“取其助气，故㠯为乌呼”注：此许语也。取其字之声可以助气，故以为乌呼字。此发明假借之法，与朋为朋党，韦为皮韦，来为行来，西为东西，止为足，子为人偁一例。古者短言於，长言乌呼，於乌一字也。匡缪正俗曰：今文尚书悉为於戏字，古文尚书悉为乌呼字，而诗皆云於乎。中古以来文籍皆为乌呼字。按经、传、《汉书》乌呼无有作呜呼者。唐石经误为呜者，十之一耳。近今学者无不加口作呜，殊乖大雅。又小颜云：古文《尚书》作乌呼，谓枚颐本也。今文《尚书》作於戏，谓汉石经也。洪适载石经尚书残碑，於戏字尚四见，可证也。今匡缪正俗古今字互譌。
